lunes, 27 de diciembre de 2010

Juan Ignacion Mosquera x Rafael Barsky


-che, mirà quien vino,

el q la sacude.
me tirò la del consolador esa vez,
despues casi ni pintò
y ahora,
que le toca,
viene.

La tenemos ahí
quietita,
careta
animal
y sin el pantaloncito blanco

-vos tranqui, animal,
vamos a ver si baja:

en formas tìpicas
sonreimos todos
estamos al tanto de todo
queremos ver cuerpo,
todo.

vos tranqui
ahi la tengo a china zorrilla,
impenetrable
gesto manual anciano, entregador
al tanto de todo
al tanto del tráfico,
de la térmica bucal.
y tambien flashiandolá.
una piedra.

traje a las chicas:
-típicas de donde las queres?
vos cantà,
y las desmoldamos,
todos sonrientes,
también la que muerde el cilindro:

todos contentos.

Armamos un base
y de ahi entramos a bajar letras.
mirà
miràte el fondo real:
usàlo,
deja que entre...


esa?
-esa no, esa esta castigada por ortiva...
q no te corte el mambo

mirà
mirá como se te va enredando por las piernas


-te gusta esa?
esa trepa
se te mete por adentro de la ropa y trepa
y por todo trepa,
aspira y trepa
aspìra y trepa
hasta el mango, vos dale
mira las nubes las letras
la nube y el mango
ahi, juntos,
juntos
que baja, vos dale
comuniquemonos,
vos tranqui
no mires a cámara
reproducì
reprodicì
reproduci
reproduci
reproduci
reproduci
reprodicì
reproduci


que baja,





vos tranqui.

LEONEL PINOLA X MARCOS TORINO



www.pinola-altafidelidad.blogspot.com
www.marcostorino.com

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sábado, 25 de diciembre de 2010

jueves, 16 de diciembre de 2010

G de Guille por Vero Calfat.

Satori es un término japonés que designa la iluminación en el budismo zen. No es un estado permanente de iluminación, sino más bien un guiño puntual de la verdadera naturaleza de la existencia.
El satori, por otra parte, se utiliza para referirse a la iluminación profunda o última. Se utiliza la palabra satori para referirse a los estados de iluminación de Gautama Buda y los patriarcas del budismo.
El término satori es también análogo al concepto de creatividad, en el sentido de que reconcilia oposiciones aparentes. También se conoce como el momento de descubrimiento (el «¡eureka!» de Arquímedes), que surge al clarificar una paradoja,que es el momento de catarsis o purificación.


G de Guille

Satori surgiò como un personaje de ficciòn cuando Guillermina Gomez
estudiaba guiòn. Poco a poco, este personaje fue colàndose en la mùsica de Guille,en
los dibujos, en las fotos, hasta convertirse en su alter-ego.
Me sorprende la soltura con la que pasa de un medio a otro, la libertad con la
que dibuja, pinta, interviene instrumentos, fotografìa, hace videos, graffiti, instalaciones y performance…-“son pequeñas piezas de un rompecabezas…”- dice.
Me muestra el recorrido de sus obras. Las que hizo con Ariel, las califica de
adolescentes-mtv; Son fotografìas de colores muy vibrantes, proyecciones en paredes,
backlights rùsticos, dibujos enviados por fax, etc.

Guillermina se asoma sola…Un video de una bella Ofelia que descansa en una bañadera
llena de flores; Un bosque encantado por unas ninfas en un viaje psicodèlico con flores gigantes inspirado en un poco conocido poema de Cortazar.
Tiene tambièn, una serie de fotos que fue sacando en los ùltimos años, todavía no
sabe bien què hacer con ellas; por lo pronto, las colgó en una pàgina que se llama
Kind Instants (instantes amables) y se ve una selecciòn de imàgenes que narran historias de amistad, belleza cotidiana y luz càlida. Piensa hacer un librito de pequeña ediciòn para regalar a las personas que quiere.

Eso no es todo! Ahora me muestra sus dibujos y pinturas, vuelvo a ver el claro
del Bosque, flores, pàjaros, colores pasteles, piedras preciosas. Pop y amor.
Un satori luminoso, de experimentación y expansiòn; quizàs por eso le gusta pensarse
a sì misma como un nùcleo del cual surgen, en todas direcciones, sus diferentes
producciones. El problema es que entre tanta diversidad Guille ya no sabe què
considerar obra. Pero què es obra? Y què hacen los artistas cuando no hacen obra?
Preguntas que hace preguntarnos Diana…..

Su ùltimo proyecto son unas foto-abecedarios. Ella quiere fotografiar el alfabeto
completo escrito en luz, -“una suerte de Manifiesto”-dice ella – “la B de bosque, por
ejemplo, encierra los conceptos de lo secreto, lo màgico, el descubrimiento…”
Guille, entonces, asigna a cada letra una palabra, B de bosque, A de amor, C de casa.
Elije un lugar especìfico donde construir cada letra.
Arma una estructura con hilos que ata con cinta, una especie de guia-pentagrama.
Ahora, esperar a que oscurezca…. desenfunda un tubo de cartulina y una linterna.
A escribir! una y otra vez la misma letra hasta que el trazo no se vea interrumpido;
necesita concentrarse en el movimiento de su brazo, esos ademanes en el aire deben ser precisos cuando se dibuja sin mirar. (Me la imagino haciendo bellas figuras como una danza.)
Esta Satori, no se detiene. Trae una valijita màgica llena de instrumentos de plàstico muy pequeños, todos tienen cara de algo. Poco serio. Le gusta experimentar, canta con megàfono. La mùsica no es armònica ni bella, a diferencia de sus bosque de ninfas.

Satori es un puente entre los objetos de consumo, lo japonès, el diseño gràfico, lo duro y frio del plàstico (a la vez vibrante y atractvo) con lo suave de lo femenino, las flores y los bosques màgicos renacentistas, en ese claro, habita el centro sensible de Guille, de ahì proviene la luz.





"Sol ultimo y lejano. Maravilla poniente"De Juan l. Ortiz, "Antologia poética":

Mientras que en el renacimiento, existía la necesidad de crear utopías, los de nuestra época debemos crear fábulas

Francis Alys.

…Por lo mismo, me gusta ser perfectamente clara cuando hablo. Me gusta ser una casa de vidrio. Mi obra no tiene máscaras y por eso, como artista, lo único que puedo compartir con los demás, es esta transparencia.
Louise Bourgeois


Julieta Ortiz hasta el 31/1 en Le Bar

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el sotano de malena

yo soy de barro y loca.

soy barroca.

adelia prado


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Las manifestaciones del cuerpo son una epifanía móvil de lo sagrado.
Marosa de Giorgio
Y ahora la profundidad del cielo me consterna; me exaspera su limpidez.
Baudelaire

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